郷ひろみが久々に主演するNHK特集ドラマ「定年オヤジ改造計画」を観た。リタイヤオヤジのセカンドライフは個人的にも関心の深いテーマであり、自費出版した自叙伝でもテーマのひとつとして綴っている。ドラマは私のセカンドライフとオーバーラップするように展開し、興味深く共感しながら２時間を過した。
　観終えてまず思ったのはかつてのアイドルである大スターが、久々に主演を演じた役回りが”定年オヤジ”だったという落差である。実年齢６６歳なのだから定年オヤジも役不足でない。ただ郷ひろみの多くの女性ファンには違和感を覚えながら観たことだろう。演技についてもどこか地に足がついていない感じが否めないのも大スターと定年オヤジの落差の故なのだろうか。
　亭主の定年がしばしば引き起こす”夫源病”が登場する。思わず一緒に観ていた家内に聞こえるように呟いた。「反対の”妻源病”もあるのに・・・」。定年オヤジの夫婦間の葛藤を描いたドラマである。そんなドラマを夫婦二人で仲良く観ている我が家の安泰ぶりに安堵した。

　２カ月ほど前に高橋克彦著「時宗・全四巻」を再読した。このブログでの書評で「時宗以上に時頼の偉大さを痛感した」と記した。その北条時頼が私がしばしば好んで観るNHKの「英雄たちの選択」に取り上げられた。「将軍か 執権か 鎌倉幕府・北条氏の戦略」というタイトルで描かれたドキュメンタリー・ドラマである。鎌倉執権体制を固めた時頼が、それを盤石のものにするため将軍職を、「自らが担うか」「天皇の親王を迎えるか」という選択を迫られたというテーマである。
　視聴してみて思ったのは、映像としての評価は別にしても時頼の実像に迫る内容としては物足らなさを感じた。作家・高橋克彦が文庫本２冊に渡って描いたその実像は多角的でリアリティに溢れた共感があった。文庫本２冊の著作にわずか１時間の番組が到底及ばないことは当然だろう。それにしても時頼を描くのに「将軍職を巡る選択」というテーマ自体が無理があると思った。時頼の評価はやはり鎌倉幕府の執権体制の確立と蒙古襲来に備えた国内態勢づくりにあると思う。
　切り口の違いが人物像の描写に大きく関わっていることを思い知らされた番組だった。

　よく観るテレビ番組のひとつにNHKの「英雄たちの選択」というドキュメンタリー番組がある。先日の番組は「千年のまなざしで中国をみよ 内藤湖南が描いた日本と中国」というタイトルだった。
　内藤湖南という人物は知らなかったが、”千年のまなざしで中国をみよ”というキャッチコピーに惹かれた。習近平という傑物の独裁者を得た中国は今やプーチン大統領率いるロシアと並んで国際社会に圧倒的な存在感で不吉な影を落としている。そんな中国を単に独裁国家、価値観の異なる社会として切って捨てても意味はない。可能な限り正確な実像を理解する必要がある。そんな気分にドンピシャの番組だった。
　番組の紹介記事には次のような解説があった。「明治から昭和を生き、日本の中国史学の礎を築いた内藤湖南。湖南は中国の歴史を千年さかのぼり、社会に通底する特質を見抜いていった。中国を知るヒントとなる特質とは」。６０分の番組を通して次のような感想を抱いた。
　番組の中心は内藤湖南が唱えた「唐宋変革論」の紹介である。唐代と宋代の間に起きた大規模な変革が中国史を画期的に変えたという説である。唐代以前を貴族中心の時代と位置づけ、それに続く宋代では、皇帝に並んで庶民が政治・経済・文化の中心になると解釈される。番組では内藤湖南が見抜いた中国の本質とは「皇帝の強大な権力と自立した平民社会である」と紹介する。中国という途方もない国土と民の統治には皇帝の強大な権力だけでは不可能である。底流にある民の伝統的な自治組織の存在を抜きには困難である。それでも皇帝が代を重ねるにしたがって不可避な歪んだ統治に反発する民の反発力が王朝交代を招いてきた。
　今日、中国共産党という王朝が習近平という皇帝に率いられて世界一の人口を持つ国を統治している。かつての王朝がなしえなかった膨大な民の個々の統治はITという技術によってきめ細かく補足され、共産党という強固な官僚組織がそれを支配している。
　今、日本や世界が向き合わなければならない中国とは、内藤湖南が指摘した本質を身にまとった中国である。

　NHK・BSプレミアムのアナザーストーリーズが矢継ぎ早に興味深い番組を提供している。「越境する紅テント〜唐十郎の大冒険〜」の再放送を観た。
　６０～７０年代に日本の演劇界を揺さぶった唐十郎率いる状況劇場がテーマである。劇場に頼らず、神社の境内や河原にテントを張り、全国各地で芝居を上演して回った。観客に日常に突如出現した異空間を提示して見せた。
　学生時代に演劇サークルの友人から唐十郎の強烈なインパクトのある芝居は聞かされていたが、アングロ風でどこ猥雑なイメージにはついていけないという印象が強かった。今回のこの番組であらためて唐十郎の目指したものが理解できた気がした。
　とりわけ故・中村勘三郎が唐十郎と出会い、その芝居に衝撃を受けたことから「平成中村座」を旗揚げすることになったというくだりは興味深いものだった。勘三郎は「これこそ歌舞伎の原点だ」と受け止めたのだ。今や歌舞伎は伝統芸能として格式と様式美を極めている。それだけに観客との距離は大きい。歌舞伎の原点といわれる出雲の阿国の時代の芝居は、まさしく河原で観客と一体となって演じられていた。勘三郎が「平成中村座」で観客に提示して見せたものはその原点の再現だった。
　勘三郎と唐十郎の出会いこそがそれをもたらした。